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國文（作文與測驗）
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第 1 題・113 年
「《垃圾場長大的自學人生》作者泰拉．維斯托（TaraWestover）敘述自幼活在父親的規則和權威之下，只要稍有不同的想法，就被視為背叛或不孝。她最後選擇和原生家庭分道揚鑣，與父母從此斷絕聯絡，擺脫長年的精神牢籠，邁入她嚮往的世界和決定自己的人生道路。或許在某些文化中這是大逆不道的舉動，然而接受教育後才發現的真實自我。透過校園教育帶來的衝擊，泰拉也瞭解到多年來的奮鬥，為的就是認識世界的道理，去體驗真實的生活，進而構築出自我的思想和價值觀。自幼不斷被父親壓抑、否定的泰拉，頑抗堅毅地掙脫束縛後，感嘆道：『我父親想從我身上驅逐的不是惡魔，而是〔我〕。』」根據上文，仍深愛父母的泰拉最可能選擇的態度是：
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正確答案：(B)
解析：文中泰拉雖選擇與父母斷絕聯絡、掙脫精神牢籠，但並未否定對父母的愛，而是呈現「仍深愛卻必須道別」的複雜情感。(B)精確捕捉這種既思念又慶幸不再受其控制的矛盾心境，最符合文意。本題為閱讀理解，不涉及法規。
各選項：
(A) 錯誤，文中未表示要徹底忘記父母養育的事實，且「徹底忘記」過於絕對。
(B) 正確，同時表達深愛、思念與慶幸離開的並存情感，符合文意。
(C) 錯誤，泰拉已選擇分道揚鑣，並未回到原生家庭一起生活。
(D) 錯誤，文中未描述同住一屋、淡漠對應的相處模式。
出處：閱讀理解—文意判斷
難度：易
第 2 題・113 年
「《紅樓夢》裡，幾度讓林黛玉跟薛寶釵『同框』，沒有一處不襯托出寶釵的大氣與善解人意，相對擠出黛玉的器量狹窄，酸味十足。試想，在一個極為龐大的家族裡，在極為勢利的複雜人際網絡中，黛玉如何不令人討厭？寶釵如何不令人喜愛？所有的文學或藝術，若要以簡單『原型』，來拆解人類現實世界的多樣面貌的話，無疑，寶釵的『明亮』就反襯了黛玉的『陰鬱』，寶釵的『陽光女孩』就對比了黛玉的『冬季女王』，若人緣好壞，是『數量問題』，那寶釵勝出，黛玉敗北，絲毫不意外。」根據上文，下列敘述何者正確？
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正確答案：(D)
解析：本文以「明亮」對比「陰鬱」、「陽光女孩」對比「冬季女王」，指出寶釵大氣、善解人意，在勢利複雜的大家族中人緣較佳；黛玉則器量狹窄、酸味十足，較不討喜。故寶釵如光、黛玉如暗，寶釵個性更適合大家族，選(D)最符合文意。本題為國文閱讀理解，不涉及法規。
各選項：
(A) 錯誤，文中並未提及黛玉情緒智商更高，反而凸顯其器量狹窄。
(B) 錯誤，文中未比較才華，也未說黛玉靠冰冷孤高取勝。
(C) 錯誤，文中以對比呈現兩人差異，未強調相互依存或彼此呼應。
(D) 正確，寶釵明亮、陽光，黛玉陰鬱、冬季，寶釵更適合大家族。
出處：國文閱讀理解—《紅樓夢》人物對比
難度：易
第 3 題・113 年
「享譽國際的華裔大提琴家馬友友，四歲學琴，五歲公開表演，不到十六歲時，在紐約卡內基演奏廳舉辦個人演奏會，會後佳評如潮，《紐約時報》以『年方十六，技驚四座』為題，對他嫻熟的技巧和超凡的樂感大加讚賞。後來，馬友友選擇就讀哈佛大學，並主攻人類學系，面對紛至沓來的邀約，為避免影響大學課業，他做出每月演出不超過一場的決定，以挪出更多時間來學習跟人類學本科相關的各種歷史、文化、哲學、心理學等知識。也許有人會納悶：馬友友既然早就表現出音樂天賦，也知道將來會朝著音樂方面發展，為什麼還要橫生枝節去念人類學系呢？馬友友甚至說：『現在我所做的一切，都要歸功於在哈佛大學所接受的人文思想教育。』因為馬友友明白他要做一個不只是會拉大提琴，而且還對歷史、文化、哲學、心理學等都有相當素養的『完整』的人。或許如胡適所說：『為學要如金字塔，要能廣大要能高。』」本文意旨最可能是：
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正確答案：(D)
解析：本文以馬友友為例，說明他雖以音樂為專業，卻選擇就讀哈佛人類學系，廣泛涉獵歷史、文化、哲學、心理學等領域，目的在成為「完整」的人。文中引用胡適「為學要如金字塔，要能廣大要能高」，強調廣博學習與寬廣視野的重要，故主旨最接近「跳脫舊有框架，培養寬廣眼界，視野遼闊，人生也跟著開闊」。
各選項：
(A) 本文重點不在把握機會或養成習慣，而是強調廣博學習拓展視野。
(B) 文中馬友友已有明確音樂方向，並非找不到人生羅盤。
(C) 本文未強調調和矛盾衝突或開創和諧局面。
(D) 正確，馬友友跳脫音樂專業框架，以人文素養拓展人生視野。
出處：國文閱讀理解—歸納文章主旨
難度：易
第 4 題・113 年
意貴透徹，不可隔靴抓癢；語貴脫灑，不可拖泥帶水。（嚴羽《滄浪詩話》）根據上文，下列何者解釋不適當？
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正確答案：(D)
解析：題幹強調「意貴透徹」指立意要清楚深入，不可隔靴搔癢；「語貴脫灑」指語言要灑脫俐落，不可拖泥帶水。其重點在於表達的清晰與簡潔，而非追求意旨高妙或造語新奇，故(D)解釋不適當。本題為國文閱讀理解，不涉及法規。
各選項：
(A) 正確，隔靴抓癢比喻未能切中要旨，解釋適當。
(B) 正確，透徹與脫灑分別是立意與語言上的追求目標。
(C) 正確，拖泥帶水比喻語言不簡潔，解釋適當。
(D) 錯誤，題幹未強調「高妙」與「新奇」，解釋不適當。
出處：嚴羽《滄浪詩話》—閱讀理解
難度：易
第 5 題・113 年
「如果屈原愛的是周王朝，楚王不重用他，他大可以如司馬遷所說的，去遊說他國諸侯。天下那麼大，求才若渴的霸主那麼多，為什麼要執著於楚王呢？……所以，若只將屈原視為一個『愛國詩人』，恐怕過於草率了。如果我們要去愛一個國家，那我們對這個國家的情感，是來自於自己的生活經驗，還是別人加給我們的認知呢？我們必須知道，『愛國』並不是人類的本能，而是一個後天學習來的觀念。但是，我們對於自己所生長的土地，包含故鄉的山川水土、呵護我們的父母、一起成長的朋友們，卻很容易建立起一種不可分割的情感。」本文所表述的思想核心是：
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正確答案：(A)
解析：本文指出「愛國」並非人類本能，而是後天學習來的觀念；相對地，對於故鄉山川、父母、朋友等生活經驗所及的人事物，則容易自然形成不可分割的情感。因此全文核心在對比「後天的愛國觀念」與「自然生成的鄉土親友之愛」，故選(A)。本題為國文閱讀測驗，不涉及法規。
各選項：
(A) 正確，精確掌握文中「愛國是後天學習」與「愛鄉土親友是自然生成」的對比。
(B) 錯誤，文中未論及齊家、治國、平天下的先後次序。
(C) 錯誤，文中未將屈原懷才不遇歸因於楚王智力。
(D) 錯誤，文中是說不能「只」將屈原視為愛國詩人，而非完全否定其愛國。
出處：國文閱讀理解—文意核心掌握
難度：易
第 6 題・113 年
下列選項，何者不是詠七夕詩？
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正確答案：(C)
解析：詠七夕詩通常以牛郎織女相會、鵲橋、銀河、七夕夜等意象為核心。(A)「靈匹相過此夕中」指牛郎織女此夕相會；(B)「牛女會今宵」明指七夕；(D)「雕鵲填河已作梁」用鵲橋典故，皆屬詠七夕。(C)寫江上逢舊游、湘山、洞庭水、孤鴻落葉，純為秋日送別懷舊之情，未涉七夕典故，故非詠七夕詩。
各選項：
(A) 有「靈匹相過此夕中」，指牛郎織女七夕相會，屬詠七夕。
(B) 有「牛女會今宵」，明寫七夕牛女相會，屬詠七夕。
(C) 全詩寫秋景與離愁，無七夕、牛女、鵲橋等意象，非詠七夕。
(D) 有「雕鵲填河已作梁」，用七夕鵲橋典故，屬詠七夕。
出處：古典詩歌題材辨識—七夕詩意象
難度：易
第 7 題・113 年
「商代的人認為鬼神作祟與做夢都可能引起疾病，他們認為做夢和鬼神有關，是一種神靈感召的現象，所以也可能導致疾病。做夢是神靈給予的啟示，所以要用占卜的方法詢問所做的夢到底表示災難或是福祐。如果是災難，當然還要探明使用什麼辦法可以禳除災難。」根據上文，下列選項何者最貼近商代人的觀點？
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正確答案：(D)
解析：文中指出商代人認為做夢與鬼神有關，可能引起疾病，且做夢是神靈啟示，須以占卜探明是災難或福祐；若為災難，還要探求禳除方法。選項(D)完整涵蓋「做夢可能引起疾病及災難」與「占卜禳除禍患」兩層意思，最貼近原文。
各選項：
(A) 錯誤，文中未說做夢是召喚神靈或占卜可加強靈力。
(B) 錯誤，占卜目的在探明吉凶，非直接招來福祐。
(C) 錯誤，文中未說占卜是為了驅除鬼神，而是探明並禳除災難。
(D) 正確，符合原文「做夢可能引起疾病」及「占卜禳除災難」的觀點。
出處：國文閱讀理解—商代疾病與占卜觀念
難度：易
第 8 題・113 年
「所謂的莠草就像是非理性的力量或是藝術的假貨，遠看完全看不出來，還以為綠草已連天，過去我將愛情視為玫瑰，勤心澆灌，拔去一切莠草，以為這樣可以擁有愛情；現在覺得情愛就是莠草一如這消波浪，無法無天地蔓生，有一天，你已沒有力氣了，不再狂野了，才明白愛情包含玫瑰與莠草，相倚相生」根據上文，下列選項何者最符合作者對「愛情」的看法？
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正確答案：(C)
解析：作者先以過去觀點將愛情視為玫瑰，須拔除莠草；後來轉變為「愛情包含玫瑰與莠草，相倚相生」，並以莠草比喻非理性力量。全文重點在於愛情同時具有美好與失序的面向，而非僅有呵護或放任。故(C)最完整反映作者最終看法。
各選項：
(A) 此為作者過去的看法，非最終體悟。
(B) 僅描述莠草特性，未完整涵蓋愛情包含玫瑰與莠草的觀點。
(C) 正確，直接呼應文末「愛情包含玫瑰與莠草，相倚相生」。
(D) 文中未表示玫瑰與莠草不再有差別，而是二者並存。
出處：國文閱讀理解—文意判讀
難度：易
第 9 題・113 年
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫〈蜀相〉）詩中對諸葛亮的描述，下列選項何者最切合？
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正確答案：(C)
解析：詩中「三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心」寫諸葛亮受劉備三顧茅廬，為蜀漢兩朝竭盡心力；「出師未捷身先死」更凸顯其鞠躬盡瘁、死而後已的精神。「摩頂放踵」形容為天下事不辭勞苦、犧牲奉獻，最切合詩中對諸葛亮的描述。本題為文學鑑賞，不涉及法規。
各選項：
(A) 「朝饔夕飧」指生活儉樸、飲食簡單，非詩中重點。
(B) 「吐哺握髮」指周公禮賢下士、求才若渴，與諸葛亮事蹟不符。
(C) 「摩頂放踵」形容為公事盡心竭力、不惜犧牲，最切合詩意。
(D) 「摩肩接踵」形容人多擁擠，與詩意完全無關。
出處：杜甫〈蜀相〉、成語語義辨析
難度：易
第 10 題・113 年
「楊雲萍在那個時代，是所謂的『文藝少年』。他常到雅堂書局去翻閱舊詩文，實則為臺灣新文學的支持者。當年的楊雲萍和連雅堂在書局裡相處交談，二人的意見並不同；有一次竟然從白天抬槓子到近天明。雅堂的年紀比雲萍大許多，他是以傳統文化維護者自居，雖然不反對新思想，但在文學方面，是比較偏舊的。對此，年輕的楊雲萍不僅當面和雅堂爭論，並且還曾撰文將他比為『單細胞動物』。然而，連雅堂不但不以為忤，對於這青年卻十分的賞識。」這段文字主要表達的是：
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正確答案：(C)
解析：文中敘述楊雲萍與連雅堂意見不同，甚至撰文將連雅堂比為「單細胞動物」，但連雅堂「不但不以為忤，對於這青年卻十分的賞識」，可見重點在凸顯連雅堂能包容後輩的尖銳異見，展現其寬大胸襟。故(C)最符合文意。本題為閱讀理解，不涉及法規。
各選項：
(A) 文中未提及楊雲萍吸收舊學作為創作基礎。
(B) 二人雖論學至天明，但重點非彼此底蘊深厚或廢寢忘食。
(C) 連雅堂不因被批評而生氣，反而賞識楊雲萍，顯示心胸寬大。
(D) 文中未強調二人捐棄成見或惺惺相惜，僅側重連雅堂的包容。
出處：閱讀理解—人物敘事與文意判斷
難度：易